وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ « 1 » . فإن جعلت " من " غير استفهام ، جاز أن يعمل فيها « 2 » ما قبلها . وقرأ يحيى بن يعمر « 3 » وعاصم الجحدري : « 4 » " السّوّى " بتشديد الواو من غير همز على " فعلى " أراد السوأي . ثم سهل الهمزة على البدل والإدغام وأنثها لأن الصراط يؤنث ، والتذكير فيه أكثر .

--> ( 1 ) البقرة : آية 218 . ( 2 ) " فيها " سقطت من " ز " . ( 3 ) هو يحيى بن يعمر القاضي أبو سليمان ، ويقال أبو عدي العدواني البصري الفقيه ، مات بعد الثمانين . انظر : ترجمته في تذكرة الحفاظ 1 / 75 وغاية النهاية 2 / 381 وطبقات الحفاظ 30 وشذرات الذهب 1 / 175 . ( 4 ) " ز " : عاصم والجحدري . ( خطأ ) .